對聯源遠流長，是漢民族所特有的一種文學樣式。它巧妙地利用漢字的特點，構成兩句(或兩段)音節、字數對等，詞性對稱，聲調平仄協調的聯語，有如鴛鴦戲水，又似蓮花并蒂，短小精悍，富于表現力，有著很高的審美價值，是中華民族文化長廊中一顆璀璨的明珠。

對聯非常講究趣和巧。歷史上流傳下來歷的名聯，或巧用鑲名，或妙用名字，或化用典故，或借用修辭，信手拈來，妙筆天成。下面就以其中的“妙用數字”分類作一番介紹。

一、春聯

春聯是人們歡度春節時使用的對聯。有這樣一副對聯：

上聯：二三四五

下聯：六七八九

橫批：南北

此聯為宋朝呂蒙正所作。呂少時家境貧寒，生活窘迫，有一年春節，家中缺衣少食，過得冷冷清清，與富貴人家不可 同日而語，苦讀寒窗的呂蒙正寫下了這幅對聯。這幅對聯巧用

“隱字”修辭，上聯隱“一”，下聯隱“十”，諧音“無衣無食”，橫批“無東西”、，可謂叫苦有方。

春聯中最絕的大概要數下面這一幅：

雙手劈開生死路

一刀割斷是非根

傳說明太祖朱元璋曾在除夕下令“每戶門上須加春聯一副”。下令后他微服私訪，發現

有一家沒貼春聯，就詢問原因，原來那家的主人是閹豬的，還沒找到代筆人。小和尚出身的

朱元璋一時高興，就代為這家人寫了這樣一幅對聯。這幅對聯取用數字，既具皇者大氣，又

切合閹豬人身份，含蓄而幽默。

二、裝飾聯

裝飾聯是指美化環境的對聯。游覽勝地、名勝古跡、書房臥室等都可以題寫裝飾性對聯。

舊時某地十佛寺有聯云：

萬瓦千磚，百匠造成十佛寺

一舟二櫓，三人搖過四仙橋 、

上聯萬、千、百、十逐步遞減，下聯一、二、三、四逐步遞增，同時又巧妙地展現了一幅動靜相生的圖畫，頗具神韻。

下面成都武侯祠這副對聯則更令人拍案叫絕：

一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受

十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛

上聯“遵教受”指諸葛亮逝世后，其既定方針由姜維繼續實現，下聯“十倍荷褒榮”指

劉備臨終稱諸葛之才“十倍曹丕”。對聯在用數上從一到十皆用，概括地寫出了諸葛一生謹

慎、功蓋三國而又“出師未捷身先死”的遺憾結局。

題寫書房臥室的對聯，徐渭(即徐文長)題其青藤書屋的——副可謂無出其右者：

兩間東倒西歪屋

一個南腔北調人

巧用數字方位詞點出了窮困潦倒的生活，又于自我解嘲中透出一股特立獨行之高標品

格。

三、專用聯

專用聯是指專為某一事而題寫的對聯，常見的有婚聯、壽聯、挽聯等。

1、婚聯

婚聯是人們對新婚夫婦予以贊頌、祝福的一種對聯。梁石編的《中國古今巧對妙聯大觀》中收有如下一聯：

一陽初動，二姓克諧，慶大多，具四美，五世其昌征鳳卜

六禮既成，七賢畢集，奏八音，歌九和，全無缺羨鸞和

按《周易》解，“一陽初動”講的是結婚時間為十——月;“三多”即“多壽多福多男

子”;“四美”古時指“良辰、美景、賞心、樂事”;“五世其昌”謂后代子孫昌盛發達;“六禮”指古代成婚的六個程序;“七賢”指主持婚禮的七位賢人;“八音”泛指各種樂器;“九

如”是祝福新婚夫婦健康長壽;“十全”即十全十美。此聯全用吉祥語，用數一到十依次排列，堪稱古今第一鉚昏聯。